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铁萨罗Bhikksuni Tessara等11名狮子国尼师父,为她们重授比丘尼大戒,成为中国首批二部僧受戒*者,此传承目前流传于汉传佛教盛行的中国、韩国和越南。 其实,佛教也从印度传到了缅甸和西藏,...* 所谓二部僧受戒,就是指要受比丘尼具足戒的女性,必须先请10名比丘尼为戒师(至少12年戒腊),受“本法尼”戒,然后由尼部10师带领本法尼到比丘僧团里,重请10名比丘为戒师,在比丘、比丘尼各10名的...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582758389.html
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,恢复了近代原有的传戒制度。接着,山西、四川、广东、浙江等地也相继举行了规模大小不等的传戒活动,尼众的二部受戒规则,也逐步完善,并于八五年在福州北郊崇福寺第一次授受。二部僧受戒程序在《二部僧戒轨范》卷...谓头数满足而已,主法者宜先称量。
三、二部执事各有所属,不宜溷杂,尼授本法惟用尼司,至大僧中比丘方为料理。
四、二部授戒重在大僧,尼授本法俱遵大僧仪式,不得随世所行,有违佛制。
五、...
不详
|五明研究|
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,她应当向公众阐明她受戒的背景及其传承的来龙去脉,这样人们才可以根据事实决定接受与否。对于达摩难陀主张在没有两部僧的情况下可以由比丘单独传授比丘尼戒,法藏长老认为也不可行,因为佛陀规定二部僧受戒后,就...可行性问题上引起的争议则要复杂得多。双方争论的焦点集中在律制关于比丘尼二部僧受戒的规定上,主要围绕两个问题展开:第一,在尼制中断的现状下是否仍然应当坚持二部僧授戒?第二,大乘比丘尼僧团是否可以帮助恢复...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html
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aTThavAcikUpasampadA)。[1]据传瞿昙弥大爱道以八敬法受戒,其中第六敬法规定:二年六法学戒后的式叉摩那,要从二部僧乞求受戒。(7)此戒法在律藏《小品》(诠释具足戒仪轨处)有更完整的...、依白四羯磨二部和合僧授比丘尼。其中,依白四羯磨二部和合僧授者是比丘尼义。”(10) 在上座部国家,从比丘尼僧团茁壮到消灭的期间,二部僧授戒被视为必要的。我们偶而看到律藏里提到“一部僧授(ekato...
菩提长老
|佛学论文|因明|五明|
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凡事冷静,常思己过,莫论他非。第六条,敕诫比丘尼必须依于比丘僧的教授教诫,律中规定由宿德上座教诫比丘尼,其条件之严格非同一般,因此比丘尼向比丘求教授纪律时,应尊重恭敬。第七条,二部忏戒,除了在尼众中“行随顺法”,还要到比丘住处报告:我们行摩那埵(土+垂),已过几夜,还有几夜,还有几夜,请僧忆持半月终了,必须在二部僧,即持戒清净的比丘二十人,比丘尼二十人,共四十人中出罪。第八条敕戒比丘尼即使百岁,对于...
释悟德
|佛学论文|因明|五明|
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律师的弟子书玉弘律于杭州昭庆寺,撰《二部僧授戒仪式》及《羯磨仪式》二书,传戒体制渐备,又有广东弘赞律师著《比丘受戒录》和《比丘尼受戒录》;乐山老人著《增删毗尼戒科》;智旭大师著《重治毗尼事义集要》等书,...
不详
|五明研究|
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saMgha)。比丘与比丘尼,是分别组合的,所以佛教有所谓的“二部僧”(ubhatosaGga)。学佛的在家男众,名“优婆塞”(upAsaka),在家女众名“优婆夷”(upAsikA)。出家二众,在家二...。 四、 安居已,于两众行自恣(pravAraNA)。 一、所谓的“受具足”,即是出家受比丘(尼)戒。女众出家,不但要得到比丘尼十人僧的认证,还要即日到比丘十人僧中获得认证,这就是所谓的“二部...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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遵行八不可过法(即八敬法一、虽百腊比丘尼,见初受戒比丘,应起迎拜问讯,请令坐。二、不得骂谤比丘。三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过。四、于大僧中求受大戒。五、若犯僧残,应在二部僧中,半月行摩那,六...来到扬州,在南林寺设戒坛,为僧尼授戒。不久,从师子国(今锡兰)来了八个比丘尼。见了中国比丘尼奇怪地问,宋时还没有比丘尼,哪得二部授戒?求那跋摩回答说:“尼不作本法者,得戒。寻佛制意,法出大僧;但使僧法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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30日:大庆市净觉寺与大庆市果成寺将举办传授二部僧三坛大戒一堂,
浙江普陀山
8月18日:第四届普陀山千人斋宴活动举办,活动的主题为“和谐世界·从心开始”.
山西五台山
8月...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09122713217.html
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故、密故、为佛独说,制必僧中,不许余众之所读诵;非所学故,”《大智度论》:“毗尼中说白衣不得闻律”,《分别功德论》:“毗尼者禁律也,为二部僧,非沙弥清信士女所可闻见。”杨仁山居士在《大藏辑要》序例中说...辩》)《式叉摩那尼戒本》:不得与未受戒人共诵法。准本律,不听与未受大戒人共诵经法,余律不听向未具人说大戒法。今此式叉戒,亦不听向沙弥尼及在家说。《四分比丘戒本》:“和合僧集会,未受大戒者出。”《弥沙塞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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